Иудейские войны – без конца и края 

Израиль имеет доминирующее военное превосходство, но не может покончить с террором на своей территории, а, передав Газу палестинцам, вместо мира и добрососедства получил очаг постоянных враждебных действий. Тысячи ракет, поставляемых Ираном, способны достигнуть любые районы Израиля; ответные меры чрезвычайно проблематичны, так как базы, оружие и командование палестинцев намеренно расположены в густонаселённых районах, школах, госпиталях и мечетях. Международное сообщество мало замечает жертвы и разрушения, нарушение гражданских прав в соседних странах, но всё, связанное с Израилем, постоянно под микроскопом и осуждением. 

В течение трех дней операции Израиль сумел уничтожить почти всё руководство Исламского джихада, многие базы и склады оружия. 96% ракет с палестинских территорий были перехвачены ” железным куполом”, другие упали на территории Газы, “дружеский огонь” принёс палестинцам много жертв и разрушений. 

Главный фактор успеха – разведывательные данные и высокоточная технология, позволяющие принимать решения в реальном времени. Удар наносится точно определённые место и время, когда рядом нет гражданских лиц. Ни одна страна не может сравниться с Израилем в эффективности мер по минимизации гражданских потерь. Но для палестинцев больше потерь – главный аргумент в пропаганде и претензиях быть жертвой оккупации и угнетения. 

Западные страны увидели новую картину войны и новые перспективы, это видно в обсуждении ситуации в ООН. США и европейские партнёры поддержали право Израиля на самооборону и не говорили о  “непропорциональных мерах”. Определённо Запад не хочет иметь дело с еще одной затяжной войной. Кроме того, Запад хотел бы сотрудничать с нынешним руководством Израиля, а не с  Натаньяху, который, скорее всего, вернётся к власти на предстоящих выборах. 

В тоже время, Россия, с которой у Израиля были хорошие отношения, показала другой подход: израильские действия были оценены как нарушение международных норм. Происходящее в Украине слабо укладывается в представления о нормах, но вопрос не в логике и морали, а в военном присутствии России в Сирии, где Израиль пресекает любые попытки Ирана разместить войска и и вооружение. При нынешнем положении это будет трудней. Обстоятельства требуют от Израиля занимать позицию по войне в Украине,  с этой задачей без потерь и царь Соломон бы не справился. Зеленский требует от Израиля “железный купол” и антироссийские санкции, Запад ждёт солидарности, Россия недвусмысленно указывает на последствия недружественных действий. 

В мире немного событий, когда евреи могут оставаться в стороне и держать нейтралитет; антисемитизм растёт првсеместно, и для антисемита всё зло в мире евреи. Президент Украины еврей, рост эмиграции из России в Израиль, массовый исход российской оппозиции в Израиль новые поводы для паранойи, и не только уличной.

Вот ведущий популярной российской телепрограммы “Момент истины” Андрей Караулов объясняет причину выезда из России одиозного Чубайса (полуеврея): “Он поехал делать Кириенко (полуеврея) президентом”. Вот такая истина, и Караулов не самая дикая фигура в политике и медиа. Известный литовский журналист беседует с Дмитрием Гордоном, главным украинским пропагандистом, и спрашивает: “В Украине много евреев-олигархов, почему они не попросят у Израиля помощи”. Еврей Гордон меняется в лице: “Всего три”. Собеседник понимающе улыбается. Вера в еврейский кагал, управляющий миром, непоколебима и у имперцев, и у демократов. 

Разговоры о всесилии еврейского лобби всё громче звучат и в Америке, и не только на уровне социального дна. Настроение либеральной профессуры выражены в монографии “Израильское лобби и международная политика США” Джона Мершейнера и Стефена Вайта. Идеи чёрного “Пробуждения”, “Ренессанса”, “Критической расовой теории”, доминирующие в университетских программах, отражают антисемитские предубеждения и слышны в среде “пргрессистов” – членов Конгресса. 

Антисемитизм справа мало изменил традиционный облик, повторяя “Протоколы сионских мудрецов” и отрицание Холокоста. Но есть и новизна – ” Теория замещения”, согласно которой евреи вытесняют белых из власти и элиты. И это в условиях, когда из-за низкой рождаемости, смешанных браков и утраты амбиций и мотивации евреи сами себя заместить не могут, их позиции ослабляются повсеместно. 

Абсурд ситуации состоит в том что активизм меньшинств, в котором явно видны антисемитские настроения, поддерживается еврейскими либералами. Главный спонсор протестных движений меньшинств Джорж Сорос, не затративший цента на нужды американских евреев и Израиля, получил всемирную репутацию агента сионизма. Еврейские организации США уделяют много внимания антисемитизму справа, но часто солидаризуются с левыми организациями и движениями, откуда исходят большинство актов антисемитизма. Сионистская организация Америки, самый последовательный защитник евреев, часто оказывается в меньшинстве в еврейских междуусобицах. 

Большинство американских евреев, более 70%, голосуют за демократов, в числе которых особенно много активистов с антисемитским мировоззрением. Внешняя политика демократов мало учитывает интересы Израиля.  “JNS Press” пишет: “Главная проблема Израиля американская политика умиротворения Ирана.” У американцев есть достаточно причин и любить, и ненавидеть Трампа, но никто другой из президентов не сделал больше для поддержки Израиля и противодействия врагам еврейского народа. Тем не менее, евреи в Конгрессе, медиа и в академических кругах были  и остаются в первых рядах его противников. 

Борьба с врагами внешними и внутренние распри неотъемлемая часть всей еврейской истории. Иосиф Флавий, знаменитый римский историк и полководец первого века, создал выдающийся труд о войнах Израиля с Римом “Иудейские войны”, который рассматривается не только как документ военной истории, но и как серьёзное обоснование библейских событий. 

Флавий еврей, ассимилированный римской культурой, но он сохранил связь с наследием, глубокое понимание особенностей национального уклада, характера, образы бытия и мышления евреев. Он ярко и убедительно описывает разрушение Иерусалима в 70м году – событие, определившее ход еврейской истории и судьбу народа. Для евреев это событие не только память об утрате государства и независимости, массовых казнях, гонениях, изгнании, рассеянии в бесправии и лишениях, но и урок истории и веры. Знание условий и отношений евреев в древнем Израиле позволяют понять и с позиции рационального осмысления, и веры причины поражения и его последствия. Евреи не были едины, войны и распри между племенами и их лидерами, религиозный раскол ослабили государство и способность к сопротивлению. Тора и Талмуд видят причину разрушения Храма в гневе божьем и наказании за то что евреи враждовали и злословили между собой. 

Сегодня на Храмовой горе, на месте храма Соломона, стоят мусульманские культовые сооружения 8 века – мечеть Аль-Акса и Купол скалы. Часть стены Храма – “Стена плача”, западная стена, Котэль, памятник периода второго Храма. Протяжённость этой части стены всего 488 м, это место привлекает не только евреев всех деноминаций, но и христиан, мусульман, атеистов и просто любознательных туристов. У стены много плача и гнева, но нет мира, понимания и согласия. Конфликты и столкновения евреев и арабов стали частью обыденной жизни. В этих столкновениях ранены и погибли много граждан Израиля, паломников и туристов. Конфликты часто приводят к войнам между Израилем и Хамасом, в особенности, когда Пасха совпадает с Рамаданом. 

Чтоб мало не показалось, ортодоксальные евреи и евреи других деноминаций не могут найти общего понимания, особенно много конфликтов из-за прав женщин молиться у Стены. В этих спорах и протестах активно участвуют и американские евреи-реформисты, убеждённые, что именно им принадлежит решающее слово справедливости и норм. Для ультраортодоксов они еретики и отступники. 

Спорами у Стены разобщённость не ограничена. Вопрос о еврейских поселениях в Иудее и Самарии, условия мира, перемириий и компромиссов, соблюдение Субботы и кашрута, законы о браках  и разводоах, движение транспорта, гейские права, программы школьного обучения, исключения для ортодоксов в армиеской службе – непримиримые противоречия. Нынешний Израиль конгломерат разнокультурных выходцев из стран диаспоры, среди иммигрантов высокообразованные интеллектуалы и евреи из регионов, не вышедших из Средневековья. Четверть населения арабы, пользующиеся всеми гражданскими и политическими правами, но жалующимися на апартеид и дискриминацию. 

В последние годы Израиль с его высокоразвитой экономикой и технологией, нуждой в специалистах и рабочих руках привлекателен не только для евреев. Не все новоприбывшие испытывают симпатии к еврейскому государству и образу бытия. Нынешний раскол Америки все еще воспринимается как аномалия, для Израиля ожесточенные распри дело привычное и неизбежное. Споры между американскими республиканцами и демократами покажутся джентльменской дискуссией в сравнении с дебатами в Кнессете и партийной борьбой. 

Трудно отыскать политика, против которого прокуратура, полиция и коллеги не вели бы судебного расследования; премьер, президент, министр с уголовным наказанием дело обычное. Нет путей и решений, воспринимаемых с единодушным одобрением общественностью и прессой, нет религиозных, интеллектуальных и моральных авторитетов, слово которое могло бы послужить взаимосогласию. 

Израиль и евреи диаспоры проиграли пропагандистскую войну. Индустрия прав человека видит в Израиле агрессора, в палестинцах, по словам их лидеров, жертвы геноцида и Холокоста. Пропалестинские протесты и митинги собирают больше участников чем произраильские. Евреи всегда надеялись на просвещение, информированность, силу позитивного примера. На сегодня университетские кампусы стали рассадниками антисемитского мировоззрения в той же мере как деградирующие даунтауны и новые иммигранты из стран третьего мира. 

История еврейского бытия создает впечатление что можно постоянно жить в конфликтах внешних и внутренних и при этом сохранять национальные особенности и способность к адаптации и прогрессу. В былые времена нация сохранялась благодаря Торе и вере, но сегодня, несмотря на данные опросов, религия играет в реальной жизни евреев, кроме ортодоксов, меньшинства, малозначительную роль. В Израиле сплочение и функционирование государства и общества обеспечивается общим пониманием внешней угрозы. Но у евреев Запада доминируют надежды на ассимиляцию и просвещение, утопические иллюзии о всеобщем мире и братстве народов. 

Евреи высокообразованная нация, с доказанным генетикой высоким интеллектуальным потенциалом, но в их сознании и мышлении есть очевидные и опасные пробелы.