Отверженные

Собраться в центре Манхэттена, чтобы послушать известного французского философа, либерала и миротворца, казалось бы, событие, которое не должно вызывать ни у кого опасений. Но у Темпл Эмануэль во время беседы Бернарда-Генри Леви с редактором “Таблета” Аланой Ньюхаус была полиция, охрана, детекторы, проверка женских сумочек. Полиция была даже у подиума и когда  зарубежный гость давал автографы.

Новая жизнь в демократии

Внимание к безопасности стало привычным для еврейской жизни в Америке. В крупнейших церквях открытый доступ, никакой охраны даже при массовом посещении во время праздников, а у синагог, если двери открыты, дежурит полиция. Атаки на евреев, угрозы и оскорбления, вандализм стали обыденной статистикой.

Нынешнее положение евреев часто сравнивают с преддверием Холокоста. Но если говорить о мировой реакции, то сравнение неверно. Хотя фашистская пропаганда пыталась показать что политика и действия Германии продиктованы только стремлением восстановить справедливость, вернуть ее исторические земли, захваченные после Первой мировой войны, и стремлением освободить страну и мир от еврейского контроля, мир видел и понимал сущность нацизма. У Хамаса и его покровителей те же цели и риторика, что фашистов, но мировая реакция принципиально другая.

В мире последних десятилетий множество войн, междоусобной вражды с сотнями тысяч жертв, миллионами беженцев, явным геноцидом, но первоочередное внимание на Израиле и сионизме. Меры самозащиты, используемые Израилем, были бы оправданы для любой другой страны, подвергающейся экзистенциальной угрозе, но у Израиля другая судьба.

Сегодня антисемитизм без масок, но порой приходится соблюдать приличия и говорить что волна экстремистских протестов – это не антисемитизм, а антисионизм. Ненависть к евреям существовала веками до Первого Сионистского конгресса и создания Израиля, и она в полной мере проявляется даже по отношению к евреям, которые отрицают сионистские идеалы и солидарны с противниками Израиля.

Большинство еврейских организаций США относится критически к Сионистской организации Америки и международному сионистскому движению. Главная забота еврейских либералов цветные меньшинства, гомосексуалисты, нелегальные мигранты, поучения как жить и воевать Израилю, и прежде всего борьба с Трампом. Они верно следуют христианскому завету, которому мало кто из христиан следует: “Если тебя ударили в левую щеку, подставь правую.” Или, по русской поговорке, “Плюют в глаза, божья роса.” 

70% американских евреев принадлежат к реформистскому движению, поддерживающему Демократическую партию, в которой нашли прибежище и признание многие антисемиты. Но реформисты настойчиво пытаются дружить со своими ненавистниками, надеясь повлиять на них добрыми делами и просвещением. И хотя результаты обратны ожиданиям, отказываться от своих убеждений не собираются.

Ведущую роль в реформаторском движении, потеснившем традиционный иудаизм, подменившем его суррогатом утопических представлений о человеке и мире и политическим активизмом в поддержку Демократической партии, играет Темпл Эммануэль, крупнейшая синагога в Америке. Здесь ведется широкая просветительная работа; лекторы и участники дискуссий политическая и культурная элита Америки либеральных убеждений, иногда приглашаются и умеренные инакомыслящие.

Из Франции с любовью и советом

Профессор Леви выступал в Темпл Эмануэль и в других аудиториях Америки неоднократно. Он преподавал в Гарвардском, Колумбийском, Нью-Йоркском и других учебных заведениях. Яркая фигура, у него огромный международный опыт, множество популярных публикаций и документальных фильмов.

Леви продолжатель традиций французской философии – Паскаля, Декарта, Вольтера, Дидро, Монтескье, Руссо, Сартра. Французская философия во многом определила гуманистические идеи западной демократии и оказала большое влияние на отцов-основателей Америки.

Бернард-Генри Леви один из лидеров “Новый философии”, отвергающей марксизм и социализм советского образца. Он родился в Алжире, вырос во Франции в богатой сефардской семье и сумел приумножить унаследованное состояние. В истории философии, основатели которой проповедовали аскетизм и стоицизм, отказ от мирских соблазнов, он определенно самый богатый представитель этой науки. Отвергая марксизм, он, однако, следует марксистскому подходу: задача философии не только объяснить, но и преобразовать мир.

Многие считают взгляды Леви не философскими, а политической журналистикой. Есть и суровая критика со стороны философов академической школы. Но кто сегодня, будучи на виду, избежит оппонентов и критиков?

Леви уделяет особое внимание исламскому миру в надежде найти пути к его примирению с западной цивилизацией. Он работал в Бангладеш, Афганистане, Сомали, Ливии, Сирии, Тунисе, Ираке, Дарфуре, Руанде, Боснии, Пакистане, Индии, поддерживая освободительные движения и борьбу за независимость, и надеялся, что просвещенный ислам победит ислам радикальный.

С этих позиций он подходил и к израильско-палестинскому конфликту. Хотя его называли сионистом, агентом Моссада, во многих случаях он умел найти пути к диалогу враждующих сторон, пытаясь быть объективным посредником доброй воли.

Но после 7 октября в его взглядах и политической позиции произошли серьёзные перемены. На следующий день он прилетел в Израиль, чтобы засвидетельствовать масштабы катастрофы и поддержать еврейское государство. Казалось бы, все дискуссии об ответственности, о необходимых мерах должны быть закончены – зло проявило себя открыто во всей своей сути. Но большинство правительств, международные организации, общественное мнение отреагировали по-иному, жертва названа преступником, убийцы жертвами. Законы, права человека, свобода и справедливость были попраны, от беснующийся уличной толпы до элитарных университетов ценности и условия бытия цивилизованного мира были извращены и использованы для защиты террористов, их вдохновителей и пособников.

Теория и практика

Беседу с Леви вела Алана Ньюхаус, создатель и редактор “Таблета”, по-моему мнению, самого глубокого аналитического журнала в области социально-политических отношений и культуры. Издание показывает пагубность либеральных утопий, деградацию демократических институтов, близорукость и неэффективность руководства еврейских организаций.

В обсуждении приняли участие студенты-евреи из Гарвардского, Колумбийского, Нью-Йоркского университетов Иола Ашкенази, Белла Ингбер, Шабас Кесталбаум, которые рассказали о нынешней атмосфере в университетах, оказавшихся во власти лево-либеральной идеологии и открытого антисемитизма.

Леви напомнил что еще до начала военных действий в Газе осуждение террористов в речах и заявлениях политиков и правительств, резолюциях ООН сопровождалось обязательными “но…” – нужно понять и учитывать положение палестинцев, чьи права попирает Израиль.

Мероприятие состоялась 11 сентября, в памятный Америке и миру день террористической атаки исламистов, после которой США и союзники объявили глобальную войну с террором. Военные действия и их последствия привели к миллиону жертв, миллионам беженцев, колоссальным экономическим потерям. Цивилизованный мир отнесся с понимание к причинам войны и не ставил под сомнение право Америки на действия за тысячи километров от её границ.

К Израилю подход другой, хотя страна в течение десятилетий живет при реальной экзистенциальной угрозе и жертвы 7 октября в пропорции к населению более чем в 20 раз превышают жертвы в Америке 11 сентября. Хамас, Хезболла, их покровитель Иран такие же враги свободного мира как Аль-Каида и ИГИЛ, но к ним другое отношение; различие определяется тем, что их ненависть направлена прежде всего на еврейское государство.

Двойные стандарты отчётливо проявлялись и до трагедии, 7 октября лишь обнажило лицемерие в оценке политики и действий Израиля. Протесты и требования немедленного прекращения огня оставляют открытым вопрос о заложниках на неопределённое время, дают возможность шантажа, выдвижения условия обмена невинных людей на многократно большее число террористов.

Израиль заранее объявляет о месте и времени военных операций, часто продлевает сроки, дает возможность гуманитарной помощи, но его действия, а не действия Хамаса, объявляются геноцидом.

Важная мысль Леви о причинах глобального всплеска антисемитизма – мир увидел что Израиль, столп, опора, символ еврейской безопасности во всём мире, уязвим и не может достигнуть своих целей, что его руки связаны. Ослабление еврейского государства, его неспособность себя защитить, будет катастрофой для всех евреев в мире.

Леви отмечает в своей книге “Израиль в одиночестве”, что на территории Газы можно было создать десять процветающих Сингапуров, десять Абу-Даби, но Хамас, его союзники и покровители и антисемиты всего мира хотят не благополучия палестинцев, а уничтожения Израиля. Поэтому Газа изрыта тоннелями, где прячутся прикрываясь заложниками террористы, а не покрыта небоскребами, международная помощь тратится не на мирное строительство, а на террор и коррупцию.

Нынешняя волна антисемитизма обусловлена отчетливо проявившийся изоляцией Израиля, его слабостью, поскольку военные операции ведутся под беспрецедентным международным давлением. Главная мысль Леви – “Израиль должен выиграть войну, нельзя дать моральное подкрепление антисемитам, врагам свободы и демократии”.

Леви сделал необходимые дипломатические оговорки в связи с американскими президентскими выборами, но вполне определённо отметил различие в подходе Камалы Харрис к войне Украины и России и Израиля и Хамаса. В первом случае безоговорочная поддержка, во втором – остановить огонь сейчас, всё остальное продолжение утопий о двух государствах, живущих в мире и благополучии.

Леви, безусловно, человек с высокими интеллектуальными и моральными достоинствами, хороший репортёр из горячих точек планеты, автор многих книг гуманитарной направленности. Аудитория ждала от него не только освещение положения, но и практических суждений – что делать и чего не делать, что ожидать в будущем.

Леви призывал к борьбе, выразил уверенность, что большинство людей добродетельны, но сегодня “молчаливое большинство” бездействует, остаётся в стороне; задача навести мосты, объяснить глупость и невежество антисемитской пропаганды.

Он призывает искать союзников среди тех, кто борется за гражданские права и свободы, например, с женщинами Ирана и Афганистана. Сказал бы это кто-то другой, без регалий и авторитета Леви, сочли бы в лучшем случае наивностью. Можно не искать союзников так далеко, евреи всегда и везде пытались помогать делом и словом бесправным и дискриминируемым, но сегодня очевидно что в трудное для них время они в одиночестве, в то время как их ненавистники находят широкую поддержку.

Леви харизматичен, хороший оратор с колоссальным опытом, и выступал перед благожелательной аудиторией либеральных евреев, которые всю жизнь надеялись на наведение мостов, просвещение, помощь меньшинствам, иммигрантам, малоимущим. Сегодня бенефициары еврейской дружбы и благотворительности участвуют в пропалестинских демонстрациях, очень мало из них, кроме как по долгу службы, выскажут симпатию или сочувствие жертвам террора и антисемитской вакханалии.

Леви десятилетиями посещал места острых этнических конфликтов, в том числе на Ближнем Востоке, с миссией мира и доброй воли, используя свой авторитет и опыт в поисках решений и компромиссов. Можно задать вопрос: что на деле изменили его усилия?

Он убеждает, что евреи должны победить не только опираясь на военную мощь Израиля, но прежде всего на интеллектуальное и моральное превосходство. Трудно представить, что логика и совесть могут предотвратить следующую атаку Хамаса и его единомышленников.

Во Франции, родине Леви, где у него общенациональная известность, антисемитизм достиг небывалого в послевоенной истории уровня и исчезли надежды на изменение положения. Натан Щаранский, еврейский правозащитник, бывший министр в правительстве Израиля, в беседе с известным французским философом Аланином Финкелькраутом спросил, есть ли будущее у евреев Франции. Философ ответил вопросом: “Есть ли будущее у французов во Франции?”. Прогноз Финкельтраута “Дальше будет ещё хуже.” Леви и Финкелькраут получают угрозы смерти, и их высокий статус и известность не обеспечивает безопасность жизни, также как любому французскому еврею.

На тему “Как бороться с антисемитизмом” написаны сотни книг, прочитаны тысячи лекций и докладов, приняты бесчисленные резолюции и заявления. Книга Леви выделяется на этом фоне убедительностью, культурой мышления и литературным мастерством.

Руководство Темпл Эммануэль решило направить 6000 экземпляров книги в университеты в надежде на её позитивное просветительное влияние. Литература и музеи Холокоста не прояснили сознание. 7 октября не открыло глаза.  Найдётся ли хоть один студент, одурманенный либерализмом и антисемитизмом, который изменит свои представления, прочитав книгу Леви?

Леви настойчиво утверждает, что Израиль должен выиграть войну, что компромисс здесь неприемлем. Повлияет ли его убеждение на решение его слушателей и читателей на предстоящих выборах? Вполне очевидно, кто будет требовать от Израиля сдерживания, и кто не будет связывать ему руки. Но вряд ли еврейские либералы изменят свой выбор.

Попытки понять судьбу Израиля и место евреев в мире предпринимаются с давних времён. Ответ на этот вопрос дан 3436 лет назад в Торе, священной книге иудеев, христиан и мусульман: “Народ будет жить в одиночестве, и не включаем среди народов.” (Тора, Числа, Бемидбар 23:9.)