Стремление Запада ‘спасти мир через дегенерацию’

Автор: Джеймс Джордж Джатрас, бывший сотрудник Госдепартамента и советник Комитета Республиканской Политики в Сенате США

Аналитики, освещающие положение дел в мире, склонны попадать в определенные ловушки, касающиеся мотивов и поведения политических акторов. Мы последовательно смотрим на электоральную поддержку политиков, доступ государств к ресурсам, конфликты с другими государствами, союзы и неприязненные отношения, выгоды от уполномоченных интересов, географию, демографию и многие другие объективные факторы.

Но субъективным идеологическим, духовным и нравственным мотивам, которые нависают над действиями влиятельных людей, редко уделяется то внимание, которого они заслуживают. То есть, о чем думают сами президенты, министры, военные офицеры, бюрократы, олигархи и знатоки, когда они выступают за или против определенной политической модели?

Иногда ответы, кажется, вообще не имеют смысла с точки зрения обычного анализа объективных «интересов». Самое простое разрешение таких головоломок обычно встречается в Бритве Оккама: просто ищи выгоду. Кто-то где-то делает деньги. Обычно много денег.

Но даже этот путь не всегда помогает находить ответы на вопросы. Например, почему, в рамках своей внешней политики, Западные (североамериканские и западноевропейские) правительства, НПО и т.д. так настаивают на расширении действий по «прогрессивной» программе продвижения гендерных вопросов, таких как однополые браки, трансгендерcтво и так далее? В конце концов, если американцы хотят «накачать» маленьких детей «гормонами гендерного предназначения», или если граждане Калифорнии хотят, чтобы их дети в детском саду участвовали в мерзости, такой как «час историй от королевы трансвеститов», это было бы достаточно плохо. Конечно, со временем будет еще достаточно жерновых камней и морских пучин, образно говоря, чтобы виновники получили по заслугам. (Кстати, можем ли мы перестать думать, что ЛГБТ-вербовка детей — это просто параноидальная фантазия недоброжелателей? Если «час историй от королевы трансвеститов» — это не призыв сначала так мыслить, а потом, в некоторых случаях, и делать так же, то что это такое? Америка может гордиться тем, что у нас нет таких ужасных законов, как в России, направленных на защиту детей от «пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений». Скоты!)

Спрос Запада на новые, постхристианские социальные и моральные ценности представляет особую опасность для некоторых стран, которые вышли из коммунизма в 1990-х годах. Как ни парадоксально, но с учетом того, что марксизм-ленинизм является безбожной наукой социального прогресса, посткоммунистическая Центральная и Восточная Европа в целом гораздо более традиционна и, смеем ли мы это говорить, – христианская, если не в том, что люди часто ходят в церковь, так в своем социальном сознании по сравнению с Западом. Возможно, это потому, что коммунистический материализм был таким провалом по сравнению с потребительским материализмом, что Запад обеспечил гораздо более благодатную почву для преобразования идеологии классовой борьбы в борьбу против духовных и нравственных ценностей, на которых коренится общество. Парадокс заключается в том, что сегодня корни того, что когда-то было известно как христианский мир, все еще относительно сильнее на Востоке и поэтому должны быть уничтожены.

Отсюда и угрозы со стороны западных правительств некоторым странам – Польше, Венгрии, России, Белоруссии, Сербии, Украине, Грузии и т.д. – улучшить свои «правозащитные» показатели по «гендерным вопросам». Проведи гей-парад! Признай однополые союзы! Притворитесь, что мальчики могут превратиться в девочек и наоборот! Или еще – санкции! (Аналогичное давление оказывается на большинство христианских стран в странах Африки к югу от Сахары. Исламские страны странным образом защищены от критики).

Существует десятилетний план империализма, основанный на сексуальной дегенерации. Это можно найти в самом неожиданном месте, романе «Конфедерация дунцов» Джона Кеннеди Тула. Написанная в 1963 году, но не опубликованная до 1980 года, книга берёт своё название из эпиграммы сочинения Джонатана Свифта «Мысли о различных предметах, нравственности и отвлечении»: «Когда в мире появляется истинный гений, вы можете узнать его по тому, что все дунцы в конфедерации против него».

В данном случае, гением, о котором идет речь, является вымышленный главный герой Туля, блестящий, но ленивый Игнатий Дж. Рейли (ученик позднеримского философа Боэция), который сталкивается на улицах родного Нового Орлеана с представителем того, что сегодня можно назвать сексуальным меньшинством. Случайная встреча вызывает у Рейли смелый, революционный взрыв озарения, который так хорошо вписывается в наш современный мир, что трудно поверить, что это изображение более чем полувековой давности. Нет никаких доказательств того, что этот отрывок был на самом деле вдохновением для наших современных фанатиков империалистической гендерной революции, но ошеломляющие параллели, включая призыв к смене режима в «реакционных странах», говорят сами за себя:

 

«Когда я изнашивал подошвы своих дезертов до обрезков крепового каучука на старых каменных банкетках Французского квартала в моей лихорадочной попытке вырвать жизнь из бездумного и равнодушного общества, меня окликнул заветный старый знакомый (отклонение). После нескольких минут разговора, в ходе которого я легко установил свое моральное превосходство над этим дегенератом, я обнаружил, что снова размышляю о кризисах нашего времени. Моя психика, как всегда неуправляемая и распутная, нашептывала мне план столь великолепный и дерзкий, что я содрогался от одной мысли о том, что слышу. – «Стой!» – умоляюще воскликнул я своему богоподобному разуму. – «Это безумие». Но все же я прислушался к совету своего мозга. Он предлагал мне возможность спасти мир через дегенерацию. Там, на истертых камнях квартала, я заручился помощью этого увядшего цветка человека, собравшего своих товарищей в щегольстве за знаменем братства».

«Нашим первым шагом будет избрание одного из них на очень высокий пост — президентство, если фортуна будет благосклонна к нам. Тогда они проникнут в армию. Как солдаты, они все будут постоянно заняты братанием друг с другом, пошивом своей униформы, подгоняя ее по размеру, как колбасные шкурки, изобретением новой и разнообразной боевой одежды, проведением коктейльных вечеринок и т. д., что у них никогда не будет времени на битву. Тот, кого мы в конце концов сделаем начальником штаба, захочет только позаботиться о своем модном гардеробе, гардеробе, который, поочередно, позволит ему быть либо начальником штаба, либо дебютанткой, как ему заблагорассудится. Видя успех своих единоверцев здесь, уклонисты по всему миру также объединятся, чтобы захватить военных в своих странах. В тех реакционных странах, где уклонисты, по-видимому, испытывают некоторые трудности с получением контроля, мы пошлем им помощь в качестве мятежников, чтобы помочь им свергнуть свои правительства. Когда мы, наконец, свергнем все существующие правительства, мир будет наслаждаться не войной, а глобальными оргиями (вакханалиями), проводимыми с максимальной протокольностью и самым подлинно международным духом, ибо эти люди действительно превосходят простые национальные различия. Их умы сосредоточены на одной цели; они действительно едины; они мыслят, как единое целое».

 

«Ни один из уклонистов, находящихся у власти, конечно, не будет достаточно практичным, чтобы знать о таких устройствах, как бомбы; это ядерное оружие будет гнить где-нибудь в своих хранилищах. Время от времени глава администрации, президент и т. д., одетые в блестки и перья, будут развлекать лидеров, то есть уклонистов, всех других стран на балах и вечеринках. Ссоры любого рода могут быть легко решены в мужском туалете обновленной Организации Объединенных Наций. Балеты, бродвейские мюзиклы и развлечения такого рода будут процветать повсюду и, вероятно, сделают простой народ счастливее, чем мрачные, враждебные, фашистские заявления их бывших лидеров».

«Почти у всех остальных была возможность управлять миром. Я не понимаю, почему этим людям нельзя дать шанс. Они, безусловно, были аутсайдерами достаточно долго. Их движение к власти будет, в некотором смысле, только частью глобального движения к возможностям, справедливости и равенству для всех (например, можете ли вы назвать одного хорошего, работающего трансвестита в Сенате? – Нет!) Эти люди достаточно долго оставались без представительства. Их бедственное положение — это национальный, глобальный позор».

«Дегенерация, вместо того чтобы сигнализировать о падении общества, как это было раньше, теперь будет сигнализировать о мире для проблемного мира. У нас должны быть новые решения новых проблем».